№ 3(7), март 2010

Всевышний Бог Род, породив сам себя, развернулся во Вселенной Великим Триглавом. Сей Триглав представляет собой Мировое Древо (триединство миров) – Прави, Яви и Нави. Это сама Вселенная, которая охватывает всё сущее.

Правь – мир Богов, вершина Мирового Древа, где извечно сидит Сокол-Род. Это Вышний мир, откуда льется на нас Свет Рода. Он исходит из центра Вселенной (Алатыря), льется в миры Богов и Предков (Луга Сварожьи), а оттуда через наше Солнце (Даждьбога) – на Землю (Макошь, Замунь). Сокол-Род зрит с вершины Мирового Древа за всем сущим и тем самым познает и совершенствует себя. Из очей Сокола-Рода падают мелкие слезы, которые превращаются в яйца-писанки и через мир Нави попадают в Явь. Это души – новые личности, которые, отделившись от Бога, становятся самостоятельными и выходят на путь духовного просветления. Рождаются они из слезы, ибо она является одновременно символом грусти и радости, что свидетельствует о том, что человеческая сущность изначально наделена всем.
Правь, как и другие два Мира, имеет свое устройство (сходовершь, иерархию).
Внешняя оболочка представляет собой Ирий – место, где находятся души праведных Праотцов и Праматерей. В Ирии пребывают Боги-Сварожичи – дети Лады и Сварога. На большие праздники и во время воскресных Правьславлений Врата Ирия отворяются, и Боги десницами касаются детей своих (рода земного), а Светлые Предки сходят, чтобы дарить потомкам чувство единства с Родом Всевышним.
Средина Прави – это Сварга Пречистая, место, где находятся сущности Богов-Твастырей (творцов Телесных Вселенных, подобных нашей). Между Ирием и Сваргой Пречистой протекает Рай-река.
Ядро Прави – то сам Род Всевышний.
От понятия «Правь» происходят такие наши слова, как: правда, правильно, править, праздник и др. Все они отображают светлые стороны бытия, ибо и сама Правь является источником Света.

Изображение Мирового Древа у разных народов

Явь – мир Людей, ветви Мирового Древа, звездные системы, где существуют разные формы жизни, более и менее развитые по сравнению с нашей.
В Яви через Сварога и Ладу Род Всевышний творит сам себя, познает и развивает. Здесь души совершенствуют себя, набираясь силы Духа и Света Рода. Попадая в Явь, душа сперва проявляется в минеральной форме жизни, после, развиваясь (насыщаясь Светом Рода), переходит в растительную, потом – в животную форму, и, в конечном итоге, приобретает свое наивысшее земное проявление – человеческий лик.
Достигнув вершины познания, прожив свои века Ведающим, человек уходит из Яви и попадает на Луга Сварожьи – центр нашей Вселенной, светлое место, где постоянно находятся Сварог и Лада. Оттуда Просветленные души поднимаются в Ирий, а затем во Сваргу Пречистую.
Сходоверша Яви связана не с видимыми уровнями бытия, а с внутренним видением человека. В зависимости от нашего духовного развития мы оказываемся на разных уровнях мировосприятия. Такими уровнями являются миры трех варн: весей (хозяев), витязей и волхвов. Весям (хозяевам) мир является в служении семье, витязям – в служении родной земле (Родине), волхвам – в служении Роду Всебогу.
От понятия «Явь» происходят такие слова, как: явный, явление, явиться. Они означают вещи и события, которые происходят в реальном мире.

Навь – мир Силы, басуров и душ Предков, которые готовятся к рождению, – корни Мирового Древа. Кроме того, Навь является царством Темных (непознанных) Богов, над которыми, как луч света в темноте, царствуют Велес с Макошью (Ражаницей). В этом мире вызревает то, что приходит в Явь, следовательно, это мир не только силы, но и знаний. Падая из Очей Рода, душа человека попадает в Навь к Велесу, который наделяет её всеми знаниями для развития и самопознания в Яви. В «Велесовой книге» (д.16) сказано, что Велес отрочат несет, то есть, души в Явь из Нави приводят Велес и Рожаница. Как один из первопроявлений Рода Всевышнего, Велес одновременно находится в трех мирах: Прави, Яви и Нави.
От понятия «Навь» в нашем языке осталось только староруськое слово «навии», которым называли умерших, предков.

Таким образом, Мировое Древо (Вселенная, Великий Триглав) представляет собой неразрывную целостность. Через Родных Богов – Сварога (Луга Сварожьи, Небо), Даждьбога (Солнце, Землю) и Велеса (мир умерших, Тот Свет) – несется Свет Рода, соединяющий три мира. Жизнь человека – это прохождение и познание этих измерений бытия. Ни одна душа не обойдет ни Нави, ни Яви, а выйдя из Прави, в Правь и вернется.

Богумир МЫКОЛАЕВ